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 《山石》韩愈“山石荦确行为微，薄暮到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 深夜静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无说念路，收支险阻穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥齐十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 东说念主生如斯自可乐，岂必局束为东说念主靰？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！”      诗名《山石》，事实这是取自首句的第一个词，是以这首《山石》应该是一首无题诗。韩愈是“唐宋八众人”之首，擅写散文。咱们看这首诗，基本即是一首散文诗。咱们来看原诗：

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“山石荦确行为微，薄暮到寺蝙蝠飞。”

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字辞书故    “荦luo4”：本义是杂色的牛，延迟为明确，分明。“荦确”：稀奇古怪貌。（亦作“荦硞que4”，亦作“荦埆que4”，亦作“荦嶨xue2”）“行为”：通行的小径。“寺”：【传说韩愈来的这个寺庙是洛阳北邙山上的“惠林寺”。这惠林寺是唐朝“李恺”在我方的一处别墅里诞生的。】李恺于唐玄宗开元二十八年(740)来洛阳担任河南府少尹，两年後调任外地，到天寅十四载(755)又来洛阳担任东京留守。传说他是一个终点可爱购置田产的东说念主，东说念主称“地痴”。

赏析    韩愈说，我走在上山的途中，两侧山石嶙峋。能够通行的小径显得终点轻微。直到薄暮才到达惠林寺，此时蝙蝠还是出来纷飞了。

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“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”

字辞书故    “升堂”：登上厅堂。一般咱们去山中寺庙，前边台阶比拟多的，就会拾级而上，前边徐徐显露殿堂，就好像厅堂升了起来。“栀zhi1子肥”：栀子花很肥。

赏析    韩愈说，拾阶而上，昂首看着寺庙的厅堂腾飞。总算走到终末一级台阶前，回身坐下来歇歇脚。环视四周，这是一个庄园中的寺庙，刚刚下过的雨水很填塞，滋养了咫尺的一切。芭蕉叶如斯巨大，栀子花也显得那么肥饶。

    对于“栀子肥”，栀子花是白的。唐朝的审好意思可爱肥饶东说念主，这又白又肥的栀子花可能有此隐喻。

“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。”

赏析    韩愈说，插足寺庙以后，庙中的僧东说念主说这里有一些古壁上的佛画终点好，于是就拿火把来照着看，尽然所见画像很特地。

“铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。”

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字辞书故    “羹geng1饭”：（羹汤和饭。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“羹饭一时熟，不知饴yi2那个？” ）“疏粝li4”：纰漏的饭食。（亦作“疎shu1粝”。亦作“踈shu1粝”。）

赏析    韩愈说，这里的僧东说念主为我铺了床，用拂尘掸dan3净了坐席，然后置上了羹汤和饭。这里的饭食天然显得纰漏了些，倒也足以让我吃饱不饿。

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“深夜静卧百虫绝，清月出岭光入扉。”

赏析    韩愈说，饭后不久也就上床了。夜逐步地深了，我静静地躺在床上，四周万籁俱寂，小数虫子的鸣叫声都莫得。不觉中，清冷的月亮从山峰的那头冒了出来，蟾光偷偷地泻入了我的窗门。

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“天明独去无说念路，收支险阻穷烟霏。”

字辞书故    “穷”：澈底。“霏”：飘舞。

赏析    韩愈说，天明之后，我独自离去。出了寺庙，女用崔倩药推荐确凿看不见说念路了。起雾了，在霏霏中一会出来，一会又插足，一会往高处走，一会又往下行，咫尺满是烟雾飘舞，四周什么都看不清。

“山红涧碧纷烂漫，时见松枥齐十围。”

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字辞书故    “纷”：散乱，姹紫嫣红。“烂漫”：光彩四射，绚丽多姿。“栃li4”：同“栎”，栎li4树。“十围”：亦作“十韦”。（十围约等于1米多，形色粗大。”）

赏析    韩愈说，未几时，太阳出来了，移时间，九霄。咫尺的山红润起来了，山涧也显得终点碧绿。四处是姹紫嫣红的花花卉草，光彩四射，绚丽多姿。时时复不错际遇高大的松树和栎树，树干都有十围那么粗。

“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。”

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字辞书故    “当dang1”：违反。“激激”：象声词，也有水花不停激起的有趣。

赏析    韩愈说，看着领路的活水，我忍不住脱下鞋来，光着脚踏在山涧的石头上，双脚挡在水流中，任由那水花飞溅，水声激激，任由那山风吹拂着我的衣襟。

    韩愈颇为放纵与童稚未脱，我思许多东说念主也有过这么的戏水资格。

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“东说念主生如斯自可乐，岂必局束为东说念主靰？”

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字辞书故    “局束”：疲劳呆板。“靰wu4”:本意马的缰绳。可能典自（《离骚》：“余虽好修姱kua1以靰羁兮，謇jian3朝zhao1谇sui4而夕替。”）这句话有趣八成是：我虽深爱修洁，严以律己， 但清晨被诟骂晚上被免职。

赏析    韩愈说，东说念主生如斯，我方就不错很欢欣了，难说念一定要疲劳呆板地被东说念主家用缰绳所摆布吗？

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“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！”

字辞书故   “嗟jie1哉zai1”：叹词。“吾党”：即是我的同乡。（《论语 子路》：“叶公 语 孔子 曰：'吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’”邢昺bing3 疏：“言吾乡党中有直身而行者。”）“子”：女儿，孩子。“安得”：怎样能够，怎样会。“更”：再。

赏析   韩愈说，哎呀，我的那两三个儿时的同乡啊，怎样能到老都不思再归来了呢？！

    韩愈诅咒起儿时的游伴了。他合计东说念主生就应该如童年那样的落魄不羁，天然欢欣无比。韩愈此时倒只怕即是老了，仅仅一种说法。或者是但愿老了，儿时的游伴还能够再在一齐。

 《山石》韩愈“山石荦确行为微，薄暮到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 深夜静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无说念路，收支险阻穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥齐十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 东说念主生如斯自可乐，岂必局束为东说念主靰？ 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！”

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